1. La
preocupación actual por la reforma de la lectura y del alfabeto nos aleja de la
preponderancia de lo visual y nos conduce hacia la preponderancia de lo
auditivo.
2. El
conocimiento del alfabeto afecta tanto la fisiología como la vida psíquica del
africano.
3. La
galaxia de Gutenberg trata de señalar el modo en que las formas de experiencia,
de perspectiva mental de expresión, han sido alteradas primero por el alfabeto
fonético y por la imprenta después.
4. La
lectura, en la antigüedad y en la Edad Media fue necesariamente lectura en voz
alta.
5. Las
técnicas de la uniformidad y la repetibilidad fueron introducidas por los
romanos y la Edad Media.
6. Con
la imprenta se da una separación más completa entre el sentido visual y el
audio táctil.
7. En
al escuelas de canto la gramática sirvió, sobre todo, para establecer la
fidelidad oral.
8. El
arte de escribir se tenía en gran estima porque se veía en él la prueba de un
solido entrenamiento oratorio.
9. Para
el hombre oral, el texto literal contiene dos niveles posibles de significación
10. En
la vida social del medioevo se produce
el mismo choque que entre la estructura escrita y oral del conocimiento.
11. El
mismo conocimiento aplicado en los intereses
de la nueva intensidad visual y control inspiro a Gutenberg, y llevo dos siglos de medievalismo una
extensión y grado desconocidos en la misma Edad Media. Porque, hasta la
imprenta, hasta la imprenta, había pocos libros disponibles, antiguos o
medievales.
12. Una
cosa se hace evidente en seguida: antes de 1500, aproximadamente, la gente no
daba la misma importancia que nosotros a la seguridad acerca de la identidad
precisa del autor de un libro que estamos leyendo o citando.
13. Y
así, con la imprenta, experimentó Europa su primera fase de consumo, porque la
imprenta no es solamente un medio y un articulo de consumo, sino que enseño a
los hombres como organizar todas las actividades sobre una base sistemática
lineal.
14. Con
Gutenberg, Europa entra en la fase tecnológica del proceso, cuando cambio mismo
se hace la norma arquetípica de la vida social.
15. En
general, contestos generales visuales acompañan siempre a la palabra impresa
16. La
libertad, igualdad y la fraternidad hallaron su más natural, si menos
imaginativa, expresión en la uniformidad de los ejércitos revolucionarios de
ciudadanos. No solo eran exactas repeticiones de la página impresa, sino
también de la cadena de montaje.
17. El
hombre tipográfico tiene un nuevo sentido del tiempo: cinemático, secuencial y
pictórico.
18. El
aislamiento del sentido del sentido de la vista condujo rápidamente al
aislamiento de unas emociones de otras, lo que es el sentimentalismo.
19. En
las sociedades opulentas y comerciales, pensar o razonar viene a ser, como
cualquier otra actividad, un negocio privado, llevado por unos cuantos que
suministran al público todo el pensamiento y la razón que poseen las vastas multitudes que
trabajan.
20. Resulta
muy fácil establecer el hecho de que los mismos medios que sirvieron a crear un
mundo de abundancia para el para el consumidor con la producción en serie, sirvieron
igualmente para aportar a los mas altos niveles de la producción artística sobre bases mas seguras y
conscientemente controladas.
Estas frases me llaman la atención porque son
claras y nos ilustran. Lo interesante de estas frases es que nos muestran una
realidad ajena. Mcluhan en su libro nos habla sobre la llegada de la imprenta.
En este recorrido, nos remonta a la Edad Media en donde la generalidad era el
analfabetismo. Como vemos cosas tan normales como el saber leer o escribir; en
el medioevo no era así, puesto que, lo que predominaba era la tradición oral.
Todos los contratos y acuerdos que se hacían en aquella época eran verbales, debido a que se confiaba en la
palabra del otro, puesto que tenía un gran valor. Sin embargo, gracias a la
llegada de la imprenta, el invento de Gutenberg, nos volvimos más
individualistas.
Esto se dio gracias a que los libros y la máquina
de Gutenberg, puesto que se volvió importante la alfabetización. Todo esto con
el fin de presentir de los escribanos. No tener que dictarle a alguien lo que
pensamos o sentimos permitió que las personas le dieran rienda suelta a su
imaginación y que dejaran de autocensurarse, porque la escritura comenzó a
hacerse en la intimidad. Tener esta libertad le permitió a las personas
plantearse cosas que nadie más lo había hecho, asimismo, comenzar a explorar
otros temas, de los cuales, nunca, se había escrito. De allí nacen nuevos
planteamientos filosóficos y la literatura erótica.
La lectura mental o en silencio también ayudo
mucho, puesto que permite reflexionar sobre el tema y hacer las pausas que cada
individuo necesite. Y puede que esto no nos parezca extraño puesto que desde el
colegio nos han enseñado que la manera correcta de leer es esa. Sin embargo, en
la antigüedad las personas tenían alguien que les leía en voz alta. Por lo
tanto, había muy pocas personas que sabían leer y escribir, ya que, no era
necesario. A diferencia de hoy en día en donde no saber esto no nos permite
desarrollarnos en muchos ámbitos. No obstante, una ventaja que tienen los
analfabetas de hoy en día es que nos hemos vuelto muy visuales por lo tanto
teniendo un conocimiento, básico, de los símbolos y su significado nos podemos
manejar. De hecho, en parte eso es lo que nos ha vuelto tan perezosos para
leer. El internet es muy visual y rápido y como hemos visto nosotros también,
pero esto nos hace un superficiales y nos hace perder la atención en aquello
que leemos y lo escribimos. Por eso, muchas veces los estudiantes no se
preocupan de como escriben y de que es lo que están leyendo, y es que los
jóvenes ya tenemos la idea de que todas nuestra dudas y todo nuestro
conocimiento se puede resolver googleleando.
Entonces todos estos cambios transformas
nuestra forma de ver y pensar el mundo. Por eso han sido tan importantes,
puesto que es una de las tantas razones por las que nos hemos vuelto individualistas
y vemos las cosas de manera diferente. El hecho de saber todo esto nos permite
usar esto a nuestro favor y no que esté en contra de nosotros.
Bibliografía
McLuhan, M. (1998). La Galaxia Gutenberg. Circulo de
lectores.
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